PROVAS DA EXISTÊNCIA E SOBREVIVÊNCIA DO ESPÍRITO

Aparentemente seríamos apenas o corpo com que vivemos neste mundo. Ora, tudo indica - e a análise química o comprova - que o nosso corpo é formado exclusivamente de matéria, como os demais corpos da Natureza. É verdade que essa matéria recebe a mais o influxo energético de uma substância organizadora sutilissima - o princípio vital -, absorvida naturalmente pelo organismo e que lhe comunica o dinamismo em virtude do qual se realizam todas as funções vitais; princípio que existe, aliás, também nos outros seres vivos, vegetais e animais.

Mas a análise consciente e uma observação mais profunda mostram que no homem existe algo mais que matéria e princípio vital. O homem pensa e tem consciência plena de sua existência; relaciona idéias, estabelece conceitos, elabora juízos, constrói raciocínios, tira conclusões, e, servindo-se de um instrumento maravilhoso, que á a linguagem, comunica tudo isto aos seus semelhantes. Nada que a isto, sequer, se pareça, ocorre no mineral bruto, na rocha inerte, como em nenhum vegetal, na mais esplêndida e frondosa árvore, no mais belo e florido flamboyant; como não existe nos animais, mesmo naqueles em que já aparecem alguns vislumbres de inteligência e afetividade, mas nos quais em realidade só existem sensações, vagas percepções, atividades puramente instintivas e uma inteligência muito rudimentar. No homem, porém, é a inteligência elaborada, cultivada, plenamente desenvolvida, superior; ele pensa; e nele brilha a luz da razão.

Cogito, ergo sum. - escreveu Descartes -; Penso, logo existo (em tradução rigorosamente literal). Entretanto, o que devia estar no raciocínio do grande filósofo não pode deixar de ser o seguinte: - Penso; ora, a matéria por si mesma não pensa; logo, existe em mim , além do corpo material, algo mais, que é o agente do meu pensamento; em virtude do qual, portanto, existo como ser inteligente e tenho plena consciência da minha existência. É um raciocínio perfeitamente lógico e conforme à mais pura razão humana. Deveria bastar para que nenhuma dúvida existisse no homem a respeito de que nele vive essencialmente um Espírito, isto é, um ser imaterial, porém, real, independente do corpo e a ele sobrevivente, e somente ao qual são inerentes as faculdades superiores da inteligência e da razão, outras faculdades existem ainda no homem, que nada têm a ver com a matéria, e que são funções de uma consciência individual superior, a todas sobrelevando o senso moral. Entretanto, muitos há que não crêem na realidade da própria existência, em Espírito imortal. Sim, há descrentes, que vivem na negação ou, talvez, apenas em dúvida, pois no fundo do seu ser hão de ter a mesma aspiração, natural, de toda criatura: não morrer. Então Deus, em sua infinita bondade e amor, como Divina Providência, concedeu ao homem, com as manifestações espíritas, as provas cabais de que nele vive um Espírito, e que esse Espírito sobrevive à morte.

Manifestações de Espíritos ocorrerem em todos os tempos, desde a mais remota antigüidade, mas em caráter excepcional, ou consideradas de origem sobrenatural.

Em sua verdadeira causa, só eram conhecidas dos iniciados, nos chamados mistérios, dos templos de antigas civilizações. As Escrituras Sagradas estão cheias desses fatos. Indivíduos excepcionais - os profetas - serviam de intermediários entre os Espíritos e os homens e muitas coisas anunciavam como expressões da vontade de Deus; e uma das coisas então anunciadas foi que viria o tempo em que essa faculdade de intermediação se generalizaria, dando lugar a manifestações que ocorreriam, insopitáveis, por toda parte, a sacudir as consciências e os corações dos homens, despertando-os para a grande realidade de um mundo espiritual. A profecia cumpriu-se e, após alguns casos isolados de uns poucos precursores, que não tiveram ampla repercussão, ocorreram nos Estados Unidos da América do Norte fatos notáveis que chamaram rapidamente a atenção. Ocorridos inicialmente no vilarejo de Hydesville, rapidamente se propagaram à cidade de Rochester e a outras importantes cidades da América do Norte; dali espalharam-se por toda a Europa, chegando primeiro à Inglaterra, à França, à Alemanha; em toda parte ocorreram, deste então, insopitáveis os fatos espíritas.

Que fatos são esses? - Antes de tudo são fenômenos consistindo em efeitos físicos diversos: ruídos, dando a impressão de arranhões, estalidos, pancadas, ou de passos, produzidos em portas, paredes, assoalhos, sem causa física conhecida;

projeção ou trazimento (transportes) de objetos de diversas formas e naturezas - pedras, roupas, utensílios domésticos, jóias, moedas, alimentos e até flores -, através de paredes, portas e janelas fechadas; movimentos de objetos sem contato visível, tanto leves como pesados, incluindo móveis, mesas, cadeiras, armários, balcões, etc.

A simples produção desses efeitos físicos nada provaria, em sí mesmos, quanto à existência dos Espíritos, porquanto poderiam ser produzidos por forças outras, naturais e desconhecidas. Mas o fato singularíssimo de que é causa produtora dos mesmos se revela estar associada uma inteligência, que dirige a ação, e que essa inteligência é capaz de mostrar que é a alma de um morto, dando iniludíveis sinais de sua identificação, mostra que a sua verdadeira causa são os Espíritos. Hoje, a sobrevivência da alma humana outra coisa não é senão um Espírito encarnado, está amplamente demonstrada pelos fatos espíritas, investigados, ao contrário, com todo rigor científico por numerosos e eminentes sábios e investigadores do século passado e deste século. Após criteriosas investigações, cépticos a princípios, renderam-se os sábios à evidência de que a vida continua além-túmulo e de que podem as almas daqueles que morreram neste mundo vir comunicar-se com os homens, com os seres queridos que deixaram na Terra, e, outrossim, com Espíritos especialmente prepostos, por superiores desígnios de Deus, à missão de trazer-lhes a revelação dessa verdade.

A tal ponto ficou isso demonstrado nas experimentações dos sábios que um deles - entre os mais eminentes do século passado, Alfred Russell Wallace faz esta afirmativa categórica: O Espiritismo está tão bem demonstrado como a lei da gravitação.

Em sua difusão rápida por todo o mundo, a notícia dos fenômenos surgidos em Hydesville chegaram também a França e ali se generalizaram, assumindo sobretudo a modalidade das chamadas mesas girantes, ou seja mesas que se moviam em causa física aparente, mas sob a influência de uma força desconhecida, parecendo emanada de certas pessoas, especialmente dotadas. Mas as mesas eram também falantes, no sentido de que respondiam inteligentemente - por meio de suspensões, seguidas de certo número de batidas convencionais de um dos pés -, às perguntas formuladas por pessoas presentes ao fenômeno. Foi exatamente esse caráter inteligente assumido pelo fenômeno que levou o Prof. Hippolyte Léon Denizard Rivail a interessar-se e, logo depois dedicar-se profundamente ao seu estudo, como dos demais fenômenos espíritas, deduzindo deles todas as conseqüências filosóficas, morais e religiosas que eles comportam, com o auxílio dos próprios Espíritos, cujos ensinos, por ele ordenados e codificados, vieram a construir o admirável corpo da Doutrina Espírita, consubstanciada em O Livro dos Espíritos, por ele publicado em 1ª edição a 18 de abril de 1857, como se sabe, adotando, então, o pseudônimo de Allan Kardec.

Allan Kardec escreveu um outro livro, complementar do primeiro - O Livro dos Médiuns - cuja Segunda Parte - Das Manifestações Espíritas - é totalmente dedicada ao estudo circunstanciado dessas manifestações, isto é, de toda a fenomenologia espírita. É O Livro dos Médiuns a primeira obra sua que se deve consultar sobre esse importante assunto e, como obra geral, nenhuma outra existe que a supere, vindo logo depois o livro de Léon Denis, No Invisível. Seguem-se-lhes numerosas obras, quer gerais, tratando de toda toda a fenomenologia, quer particulares, quer dizer, tratando de determinados fenômenos. Sob este último aspecto, vale citarem-se, apenas como exemplos, os livros: de William Crookes Fatos Espíritas em que são estudados fenômenos de efeitos físicos e especialmente o fenômeno de materialização do Espírito de Katie King, com o auxílio, respectivamente, das mediunidades de Daniel D. Home e de Florence Cook; de Friedrich Zollner - Provas Científicas sobre a Sobrevivência, em que esse sábio físico e astrônomo alemão relata suas experiências com o médium Henri Slade, inclusive o extraordinário fenômeno de desmaterialização da matéria, tornando possível a penetração de corpos materiais por outros e a escrita direta sobre uma lousa, sem intermediário material algum; de Arthur Findlay - No Limiar do Etéreo, onde são relatados admiráveis fenômenos de voz direta por intermédio de Johan C. Sloan, finalmente, o livro de Oliver Lodge - Raymond - em que esse sábio físico inglês descreve experiências com diversos médius, através das quais pôde, com toda a evidência, constatar a manifestação de seu filho Raymond Lodge, jovem engenheiro, morto em 1915, aos 26 anos, numa trincheira, em Flandres, Bélgica, durante a guerra de 1914-1918, tendo fornecido claros sinais de identificação de sua personalidade individual.

Vaga e confusa a princípio, nos fenômenos das casas mal assombradas, a personalidade oculta começa a firmar-se na tipologia e depois na escrita; adquire caracteres determinados na incorporação mediúnica e torna-se tangível nas materializações. Nessa ordem é que se têm desenvolvido os fatos, multiplicando-se, de modo a atrair a atenção dos indiferentes, a forçar a opinião dos céticos e a demonstrar a todos a sobrevivência da alma humana. - Essa ordem, a que se poderia chamar histórica, é a que por nossa parte adotaremos em nosso estudo dos fenômenos espíritas.

Embora incompleta, a classificação acima é muito prática, porque também muito simples; aliás, o grande autor que foi Léon Denis, no estudo que fez na obra citada, considera outras modalidades de fenômenos nas classes que lhes são afins. Assim, por exemplo, no fenômeno da escrita considera tanto a escrita direta, que ele chama também psicografia, enquanto Kardec pneumatografia, como a que ele chama escrita mediúnica, que, para Kardec, é a verdadeira psicografia.

Mas Denis continua: Poder-se-ia igualmente dividir este - quer dizer, o estudo dos fenômenos espíritas - em duas categorias: os fatos de natureza física e os fatos intelectuais. Nos primeiros, o médium desempenha papel passivo; é o foco de emissão, de que emanam os fluidos e as energias com cujo concurso os invisíveis atuarão sobre a matéria e manifestarão sua presença. Nos outros fenômenos, o médium exerce função mais importante. É ele o agente transmissor dos pensamentos do Espírito; e (...) seu estado psíquico, suas aptidões, seus conhecimentos influem, às vezes, de modo sensível nas comunicações obtidas. (...) (*)

Bibliografia:  Estudos Sistematizados da Doutrina Espírita - FEB - Programa I - Edição 1996                                                                                                                             (*) DENIS, Léon. Fenômenos espontâneos. Casas mal-assombradas. Tipologia. In:-No Invisível. Trad. de Leopoldo Cirne. 9. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 1981. Pags. 185-186. XAVIER, Francisco Cândido. In: Fonte Viva. Ditado pelo Espírito Emmanuel. 20 ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 1995, lição 139, p. 312.

O homem e o Espírito

1. No homem existe algo mais que matéria e princípio vital. O homem pensa e tem consciência plena de sua existência; relaciona idéias, estabelece conceitos, elabora juízos, constrói raciocínios, tira conclusões e, servindo-se do instrumento maravilhoso da linguagem, comunica tudo isto aos seus semelhantes.

2. "Cogito, ergo sum", escreveu Descartes ("Penso, logo existo"). Eis o que Descartes quis dizer: - Penso; ora, a matéria por si mesma não pensa; logo, existe em mim, além do corpo material, algo mais, que é o agente do meu pensamento, em virtude do qual, portanto, existo como ser inteligente. Esse é um raciocínio perfeitamente lógico e conforme à mais pura razão humana. Deveria bastar para que nenhuma dúvida existisse no homem a respeito de que nele vive um Espírito, isto é, um ser imaterial, porém real, independente do corpo e a ele sobrevivente.

3. Outras faculdades existem ainda no homem, que nada têm a ver com a matéria, e que são funções de uma consciência individual superior, sobrelevando sobre todas o senso moral. Há, contudo, indivíduos descrentes que vivem na negação ou apenas em dúvida, pois no fundo do seu ser hão de ter a mesma aspiração, natural, de toda criatura: não morrer. Deus, então, em sua infinita bondade e amor, como Divina Providência que é, concedeu ao homem, com as manifestações espíritas, a prova de que nele vive um Espírito e que esse Espírito sobrevive à morte.

Manifestações espíritas

4. Manifestações de Espíritos ocorreram em todos os tempos, desde a mais remota antigüidade. A sua verdadeira causa só era conhecida dos iniciados. Os profetas serviam de intermediários entre os Espíritos e os homens e muitas coisas anunciavam como expressões da vontade de Deus. Uma das coisas anunciadas foi que viria o tempo em que essa faculdade de intermediação se generalizaria, dando lugar a manifestações que ocorreriam por toda a parte, a sacudir as consciências e os corações dos homens, despertando-os para a realidade do mundo espiritual. Foi o profeta Joel o intermediário dessa predição.

5. A história do Moderno Espiritualismo – denominação pela qual o Espiritismo foi inicialmente conhecido na América do Norte - começou por fatos dessa natureza, ocorridos em Hydesville a partir de 1848, sendo médiuns duas adolescentes da família Fox, as jovens Kate e Margareth Fox.

Os "apports"

6. Os fenômenos físicos se apresentam sob as mais variadas formas. A força que serve para produzi-los presta-se a todas as combinações. Ela penetra todos os corpos, atravessa todos os obstáculos, transpõe todas as distâncias. Sob a ação de uma vontade poderosa, consegue decompor e recompor a matéria compacta. É o que demonstram os fenômenos de "apports", ou transportes de flores, frutos e outros objetos através de paredes, em aposentos fechados. Zöllner, o astrônomo alemão, verificou a penetração da matéria por uma outra matéria. Com o auxílio da força psíquica, as entidades a que são devidas as manifestações chegam a imitar os mais estranhos ruídos. (N.R.: Ao traduzir um dos clássicos do Espiritismo sobre o fenômeno de transporte, escrito por Ernesto Bozzano, Francisco Klörs Werneck diz que dois termos técnicos se aplicam ao assunto: apport e asport. Apport quando o objeto é levado de fora para dentro. Asport quando levado de dentro para fora, de tal modo que o vocábulo trazimento não tem razão de ser. Transporte é, assim, o termo já consagrado e abarca ambos os casos.)

7. Em memorável sessão realizada em 16 de dezembro de 1868, em Londres, o médium Home, em transe mediúnico, foi levantado e projetado da parte de fora de uma janela e, suspenso no ar, entrou por uma outra janela.

Os "raps

"

8. Os "raps" são fenômenos que consistem em efeitos físicos diversos, como ruídos, estalidos, pancadas e imitação de passos, produzidos em portas, paredes, móveis e assoalhos, tudo isso sem causa física conhecida. A simples produção desses efeitos físicos nada provaria quanto à existência dos Espíritos, porquanto poderiam ser produzidos por forças outras, naturais e desconhecidas, mas a esses fatos singulares se revelou associada uma inteligência capaz de dirigir a ação e que, quando provocada, deu provas iniludíveis de ser o Espírito de um morto a verdadeira causa do fenômeno. No caso da família Fox, o Espírito produtor dos fenômenos revelou ter sido um mascate que se chamara Charles Rosma em sua última encarnação.

9. Hoje a sobrevivência da alma humana encontra-se perfeitamente demonstrada por fatos que têm sido investigados com todo o rigor científico por numerosos e eminentes sábios deste e do século passado. A tal ponto chegou o resultado dessas experimentações, que Alfred Russel Wallace, um dos mais eminentes investigadores dos fatos espíritas, fez esta afirmativa categórica: "O Espiritismo está tão bem demonstrado como a lei da gravitação".

Allan Kardec e as mesas girantes

10. As mesas girantes foram também chamadas de mesas falantes, porque, valendo-se das pancadas que nelas soavam, podiam responder inteligentemente às perguntas das pessoas presentes às sessões. Foi exatamente esse caráter inteligente assumido pelo fenômeno que levou o professor Hippolyte Léon Denizard Rivail a interessar-se e, logo depois, dedicar-se profundamente ao seu estudo, bem como ao dos demais fenômenos espíritas, deduzindo deles todas as conseqüências filosóficas, morais e religiosas que eles comportam, com o auxílio dos próprios Espíritos. Os ensinos por ele reunidos e ordenados constituíram o admirável corpo da Doutrina Espírita enfeixado em "O Livro dos Espíritos", livro a que se seguiram outras obras, como "O Livro dos Médiuns", cuja segunda parte - Das Manifestações Espíritas - é totalmente dedicada ao estudo dessas manifestações.

11. É "O Livro dos Médiuns" a primeira obra de Kardec que se deve consultar sobre o tema mediunidade, visto que, como obra geral, nenhuma outra existe que a supere, vindo logo depois o livro "No Invisível", de Léon Denis.

12. Seguem-se-lhes numerosas obras, quer gerais, tratando de toda a fenomenologia espírita, quer particulares, ou seja, que tratam de determinados fenômenos. Sob este último aspecto, vale citar, a título de exemplos, os livros de William Crookes ("Fatos Espíritas"), Friedrich Zöllner ("Provas Científicas da Sobrevivência"), Arthur Findlay ("No Limiar do Etéreo"), Oliver Lodge ("Raymond"), Ernesto Bozzano ("Fenômenos de Transporte") e Gabriel Delanne ("O Fenômeno Espírita"), dentre muitos outros.

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